Sexta-feira, dia 24 de Agosto de 2012 S. Bartolomeu, Apóstolo – festa Santo do dia : S. Bartolomeu, apóstolo Ver comentário em baixo, ou carregando aqui Siluane : Bartolomeu-Natanael e os apóstolos de hoje Livro do Apocalipse 21,9b-14. O anjo falou-me, dizendo: «Vem cá. Vou mostrar-te a noiva, a esposa do Cordeiro.» E transportou-me, em espírito, a uma grande e alta montanha e mostrou-me a cidade santa, a nova Jerusalém, que descia do céu, de junto de Deus. Tinha o resplendor da glória de Deus: brilhava como pedra preciosa, como pedra de jaspe cristalino; tinha uma grande e alta muralha com doze portas; nas portas havia doze anjos e em cada uma estava gravado o nome de uma das doze tribos de Israel: ao oriente havia três portas, ao norte três portas, ao sul três portas e ao ocidente três portas. A muralha da cidade tinha doze alicerces, nos quais estavam gravados doze nomes, os nomes dos doze Apóstolos do Cordeiro. 
Evangelho segundo S. João 1,45-51. Naquele tempo, Filipe encontrou Natanael e disse-lhe: «Encontrámos aquele sobre quem escreveram Moisés, na Lei, e os Profetas: Jesus, filho de José de Nazaré.» Então disse-lhe Natanael: «De Nazaré pode vir alguma coisa boa?» Filipe respondeu-lhe: «Vem e verás!» Jesus viu Natanael, que vinha ao seu encontro, e disse dele: «Aí vem um verdadeiro israelita, em quem não há fingimento.» Disse-lhe Natanael: «Donde me conheces?» Respondeu-lhe Jesus: «Antes de Filipe te chamar, Eu vi-te quando estavas debaixo da figueira!» Respondeu Natanael: «Rabi, Tu és o Filho de Deus! Tu és o Rei de Israel!» Retorquiu-lhe Jesus: «Tu crês por Eu te ter dito: 'Vi-te debaixo da figueira'? Hás-de ver coisas maiores do que estas!» E acrescentou: «Em verdade, em verdade vos digo: vereis o Céu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo por meio do Filho do Homem.» Da Bíblia Sagrada - Edição dos Franciscanos Capuchinhos - www.capuchinhos.org Comentário ao Evangelho do dia feito por : Siluane (1866-1938), monge, santo das Igrejas ortodoxas Escritos Bartolomeu-Natanael e os apóstolos de hoje Depois da Ascensão do Senhor, os apóstolos voltaram, como está escrito no Evangelho, com uma grande alegria (Lc 24,52). O Senhor conhecia a alegria que lhes dava e a alma deles experimentou intensamente essa alegria. A sua primeira alegria foi conhecer o verdadeiro Senhor, Jesus Cristo; a segunda amá-Lo; a terceira conhecer a vida eterna e celeste; e a quarta alegria desejar a salvação para o mundo, tal como para si próprios. E, por fim, sentiram uma grande alegria por conhecerem o Espírito Santo e verem como operava neles. Os apóstolos percorriam a terra e falavam ao povo do Senhor e do Reino dos Céus, mas a sua alma estava cheia de saudade e aspiravam a ver o Senhor. Era por isso que não temiam a morte, mas iam alegremente ao seu encontro; se desejavam viver na terra, era unicamente por amor aos homens. Os apóstolos amavam o Senhor e, assim, não temiam nenhuma tribulação. Amavam o Senhor, mas amavam também os homens, e esse amor tirava-lhes todo o receio. Não temiam nem as tribulações nem a morte, e foi por isso que o Senhor os enviou para o mundo, para iluminar os homens. Ainda hoje, há pessoas de oração que experimentam esse amor divino e aspiram a ele dia e noite. Servem o mundo pela sua oração e pelo que escrevem. Mas essa tarefa compete sobretudo aos pastores da Igreja, que têm uma tão grande graça que, se os homens conseguissem ver o seu brilho, o mundo inteiro ficaria maravilhado. Mas o Senhor escondeu-o, para que os Seus servos não se encham de orgulho, mas se salvem na humildade.
O estudante americano Jack Andraka, 15 anos, promete revolucionar os exames que detectam alguns tipos de câncer. Ele criou um método extremamente barato para detectar câncer pancreático, de ovário e de pulmão, nos estágios iniciais, onde a tava de sobrevivência é superior a 50%.
O teste criado por Jack, comparado ao padrão, é 168 vezes mais rápido, mais de 26 mil vezes menos caro e mais de 400 vezes mais sensível. Além de durar apenas cinco minutos para ter o resultado, o teste poderia ser usado em qualquer consultório do mundo e custaria apenas R$ 3,14.
O estudante disse que o que o motivou a fazer pesquisas relacionadas ao câncer foi o histórico da doença na família. Ele agora realiza seus experimenTOS NA jOHN Hopkins University.
Reflexão:
A nossa vida é condicionada por muitos fatores que marcam a natureza humana decaída por causa do pecado. Esses fatores, em geral, nos afastam de Deus e nos impedem de viver plenamente a proposta do Evangelho. A maior dificuldade para superarmos esses fatores se encontra no fato de que nós somos seres naturais, portanto submissos às leis da natureza decaída de modo que para nós isso é impossível. Mas Jesus nos diz no Evangelho de hoje: ‘Para os homens isso é impossível, mas para Deus tudo é possível’. Somente confiando plenamente na graça divina e procurando corresponder a ela é que poderemos viver o Evangelho apesar das nossas fraquezas e dos desafios que a vida nos impõe.
O secretário-geral da ONU, Ban Ki-moon, condenou as declarações do Presidente iraniano, Mahmoud Ahmadinejad, que afirmou que a existência de Israel é "um insulto a toda a Humanidade".
"O secretário-geral está perplexo com os comentários ameaçando a existência de Israel", refere um comunicado, divulgado ontem pelo porta-voz, Martin Nesirky.
Ban Ki-moon "condena estas declarações ofensivas e exacerbadas", aditou.
Na quinta-feira, o Presidente do Irão disse que a existência de Israel é "um insulto a toda a Humanidade", num dos seus mais violentos ataques ao Estado hebreu, quando Israel discute um eventual ataque às instalações nucleares iranianas.
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| Ban Ki-moon, o secretário-geral da ONU, defende que "todos os líderes da região devem baixar as vozes, em vez de agravar tensões" |
Sabado, dia 18 de Agosto de 2012
Sábado da 19ª semana do Tempo Comum
Santo do dia : Santo Alberto Hurtado Cruchaga, presbítero, +1952, Santa Helena, mãe do imperador Constantino, +328
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Salviano de Marselha : «Deixai as crianças e não as impeçais de vir ter Comigo»
Livro de Ezequiel 18,1-10.13b.30-32.
O Senhor dirigiu-me a palavra, dizendo:
"Porque proferis este provérbio à casa de Israel: 'Os pais comeram uvas verdes e os dentes dos filhos é que ficaram embotados'?
Pela minha vida, diz o Senhor DEUS, não deveis repetir este provérbio em Israel.
Todas as vidas me pertencem, tanto a vida do pai como a do filho, todas me pertencem. O que pecou é que morrerá."
"Se alguém é justo, observa o direito e a justiça,
não come nos lugares altos, não levanta os olhos para os ídolos da casa de Israel, não desonra a mulher do seu próximo, não se aproxima de uma mulher durante o tempo da sua impureza;
não oprime ninguém, restitui o que recebeu em fiança, não comete furtos, distribui pão aos famintos, cobre o nu;
não empresta com usura e não recebe juros, afasta a mão do mal, e julga entre os homens segundo a verdade;
se segue as minhas leis e observa os meus preceitos, tal homem é verdadeiramente justo e viverá" - oráculo do Senhor DEUS.
"Mas, se ele gera um filho violento e sanguinário e que faz alguma destas coisas que o pai não fazia;
empresta com usura e recebe juros, este, seguramente, não viverá. Depois de ter cometido todos estes crimes abomináveis, deverá morrer e o seu sangue cairá sobre ele."
"Por isso, Eu vos julgarei a cada um segundo a sua maneira de agir, casa de Israel - oráculo do Senhor DEUS. Convertei-vos e afastai-vos dos vossos pecados; que não haja mais entre vós ocasião de pecado.
Rejeitai todos os pecados que cometestes contra mim e criai um coração novo e um espírito novo. Porque quereis morrer, casa de Israel?
Pois Eu não me comprazo com a morte de quem quer que seja - oráculo do Senhor DEUS. Convertei-vos e vivei."
Evangelho segundo S. Mateus 19,13-15.
Naquele tempo, apresentaram umas crianças a Jesus, para que lhes impusesse as mãos e orasse por elas. Mas os discípulos afastavam-nas.
Jesus disse-lhes: «Deixai as crianças e não as impeçais de vir ter comigo, pois delas é o Reino do Céu.»
E, depois de lhes ter imposto as mãos, prosseguiu o seu caminho.
Da Bíblia Sagrada - Edição dos Franciscanos Capuchinhos - www.capuchinhos.org
Comentário ao Evangelho do dia feito por :
Salviano de Marselha (c. 400-c. 480), presbítero
Do governo de Deus, p. 269
Deus é a fonte e a origem de tudo; e porque é n'Ele, como está escrito, que «vivemos, nos movemos e existimos» (Act 17,28), é d'Ele certamente que nos vem o afecto pelo qual amamos os nossos filhos. Todo o universo e todo o género humano são filhos do seu Criador; e assim, pelo afecto com que amamos os nossos filhos, Ele quis que compreendêssemos quanto Ele ama os Seus filhos. Porque está escrito que «o que é invisível nele – o Seu eterno poder e divindade – tornou-se visível à inteligência, desde a criação do mundo, nas Suas obras» (Rm 1,20): Ele quis fazer-nos compreender o Seu amor para connosco pelo amor que nos deu pelas nossas obras. E, como está escrito que d'Ele «recebe o nome toda a paternidade nos céus e na terra» (Ef 3,15), assim quis que reconheçamos n'Ele o afecto de um pai para connosco.
Que digo eu, de um pai? O Seu amor é bem maior que o de um pai. Provam-no estas palavras do Salvador no Evangelho: «Tanto amou Deus o mundo, que lhe entregou o Seu Filho Unigénito, a fim de que todo o que n'Ele crê não se perca, mas tenha a vida eterna» (Jo 3,16). E o apóstolo Paulo diz também: «Ele, que nem sequer poupou o Seu próprio Filho, mas O entregou por todos nós, como não havia de nos oferecer tudo juntamente com Ele?» (Rm 8,32).
Sexta-feira, dia 17 de Agosto de 2012
Sexta-feira da 19ª semana do Tempo Comum
Santo do dia : S. Jacinto, presbítero, apóstolo da Polónia, +1257
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Missal Romano: «Serão os dois uma só carne. Grande é este mistério; e eu interpreto-o em relação a Cristo e à Igreja» (Ef 5, 31-32)
Livro de Ezequiel 16,1-15.60.63.
O Senhor dirigiu-me a palavra, dizendo:
"Filho de homem, dá a conhecer a Jerusalém as suas abominações e diz:
Assim fala o Senhor DEUS a Jerusalém: Pelas tuas origens e pelo teu nascimento, és da terra do cananeu. O teu pai era amorreu e a tua mãe hitita.
No dia em que nasceste, não te cortaram o cordão umbilical, não foste lavada em água para seres purificada, não te friccionaram com sal nem te envolveram em faixas.
Nenhum olhar teve piedade de ti, para te fazer uma só destas coisas, por compaixão por ti; mas deitaram-te em campo aberto, por repugnância de ti, no dia em que nasceste."
"Passei, então, junto de ti e vi que te agitavas em teu sangue. E disse-te: 'Vive em teu sangue.'
Fiz-te crescer como a erva dos campos; e ficaste grande; e cresceste, adquiriste uma beleza perfeita; os teus seios formaram-se e chegaste à puberdade; mas tu estavas nua, completamente nua.
Então, passei de novo perto de ti e vi-te; e eis que o teu tempo era o tempo dos amores. Estendi sobre ti a ponta do meu manto e cobri a tua nudez. Fiz, então, um juramento e estabeleci contigo uma aliança - oráculo do Senhor DEUS. E ficaste a ser minha.
Banhei-te em água, lavei o sangue que te cobria e ungi-te com azeite.
Vesti-te com vestes bordadas, calcei-te sandálias de cabedal fino, cingi-te a cabeça com um véu de linho e cobri-te de seda.
Ornei-te de jóias, pus-te braceletes nos pulsos e um colar ao pescoço.
Coloquei-te um anel no nariz, brincos nas orelhas e uma coroa de ouro na cabeça.
Ficaste, assim, ornada de ouro e prata; o teu vestido era de linho fino, de seda e recamado de bordados. Como alimento, tinhas a flor de farinha, o mel e o azeite. Tornaste-te extraordinariamente bela e chegaste à dignidade real.
O teu nome espalhou-se entre as nações, graças à tua beleza; porque ela era perfeita, por causa do esplendor de que Eu te havia adornado" - oráculo do Senhor DEUS.
"Mas tu confiaste na tua beleza; serviste-te da tua fama para te prostituíres com os que passavam.
Eu, pelo contrário, lembrar-me-ei da aliança que fiz contigo, no tempo da tua juventude e estabelecerei contigo uma aliança eterna.
a fim de que te lembres de mim e sintas vergonha, e não abras mais a boca no meio da tua confusão, quando Eu te perdoar tudo o que fizeste" - oráculo do Senhor DEUS.
Evangelho segundo S. Mateus 19,3-12.
Naquele tempo, aproximaram-se de Jesus alguns fariseus para O porem à prova e disseram-Lhe: «É permitido a um homem divorciar-se da sua mulher por qualquer motivo?»
Ele respondeu: «Não lestes que o Criador, desde o princípio, fê-los homem e mulher,
e disse: Por isso, o homem deixará o pai e a mãe e se unirá à sua mulher, e serão os dois um só?
Portanto, já não são dois, mas um só. Pois bem, o que Deus uniu não o separe o homem.»
Eles, porém, objectaram: «Então, porque é que Moisés preceituou dar-lhe carta de divórcio, ao repudiá-la?»
Respondeu Jesus: «Por causa da dureza do vosso coração, Moisés permitiu que repudiásseis as vossas mulheres; mas, ao princípio, não foi assim.
Ora Eu digo-vos: Se alguém se divorciar da sua mulher excepto em caso de união ilegal e casar com outra, comete adultério.»
Os discípulos disseram-lhe: «Se é essa a situação do homem perante a mulher, não é conveniente casar-se!»
Respondeu-lhes Jesus: «Nem todos compreendem esta linguagem, mas apenas aqueles a quem isso é dado.
Há eunucos que nasceram assim do seio materno, há os que se tornaram eunucos pela interferência dos homens e há aqueles que se fizeram eunucos a si mesmos, por amor do Reino do Céu. Quem puder compreender, compreenda.»
Da Bíblia Sagrada - Edição dos Franciscanos Capuchinhos - www.capuchinhos.org
Comentário ao Evangelho do dia feito por :
Missal Romano
Ritual do matrimónio: Prefácio eucarístico
Senhor, Pai Santo, Deus eterno e omnipotente, é verdadeiramente nosso dever, é nossa salvação dar-Vos graças sempre e em toda a parte, por Cristo, Nosso Senhor.
Na Vossa bondade, criastes o género humano, e o elevastes a tão grande dignidade, que na união nupcial do homem e da mulher imprimistes a imagem viva do Vosso amor. Por amor lhe destes a existência, e o chamais incessantemente à lei do amor, para que se torne participante do Vosso amor eterno e, neste mistério admirável, o sacramento que consagra o amor humano seja sinal e penhor do Vosso amor divino.
Por isso, com os anjos e todos os santos, proclamamos a Vossa glória, cantando numa só voz: Santo, Santo, Santo...
Quinta-feira, dia 16 de Agosto de 2012
Quinta-feira da 19ª semana do Tempo Comum
Santo do dia : Santo Estêvão, rei da Hungria, +1038, S. Roque, peregrino, séc. XIV
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Beato João Paulo II : «Não te digo até sete vezes, mas até setenta vezes sete»
Livro de Ezequiel 12,1-12.
O Senhor dirigiu-me a palavra, dizendo:
"Filho de homem, tu moras no meio desta raça de gente rebelde que tem olhos para ver e não vê, ouvidos para ouvir e não ouve; porque são gente rebelde.
Tu, filho de homem, prepara a tua bagagem de emigrante e sai de dia, à vista deles. Sai do lugar onde te encontras, para outro lugar à vista deles. Talvez eles vejam; porque são gente rebelde.
Prepararás as tuas coisas como bagagem de exilado, de dia, à vista deles; e sairás à tarde, à vista deles, como saem os exilados.
Faz um buraco na parede, à vista deles, e sai através dele.
À vista deles, põe a bagagem aos ombros e sai na obscuridade. Cobre o rosto para não poderes ver o país, porque Eu faço de ti um símbolo para a casa de Israel."
Procedi conforme me foi ordenado; preparei as minhas coisas como bagagem de exilado e, à tarde, fiz um buraco na parede com a mão. Saí na obscuridade e carreguei a bagagem, à vista deles.
Foi-me dirigida a palavra do SENHOR, de manhã, nestes termos:
"Filho de homem, não te perguntou a casa de Israel, a gente rebelde: 'Que fazes?'
Responde-lhes: Assim fala o Senhor DEUS: 'Este oráculo de ameaça é dirigido ao chefe de Jerusalém e a toda a casa de Israel que nela habita.'
Diz: 'Eu sou para vós um sinal. Como eu fiz, assim vos será feito.' Eles irão para o exílio, para o cativeiro.
O príncipe que se encontra no meio deles carregará a bagagem ao ombro, na obscuridade, e sairá pelo muro, no qual será feito um buraco. Ele cobrirá o rosto para não ser visto por ninguém nem poder contemplar o país.
Evangelho segundo S. Mateus 18,21-35.19,1.
Naquele tempo, Pedro aproximou-se de Jesus e perguntou-Lhe: «Senhor, se o meu irmão me ofender, quantas vezes lhe deverei perdoar? Até sete vezes?»
Jesus respondeu: «Não te digo até sete vezes, mas até setenta vezes sete.
Por isso, o Reino do Céu é comparável a um rei que quis ajustar contas com os seus servos.
Logo ao princípio, trouxeram-lhe um que lhe devia dez mil talentos.
Não tendo com que pagar, o senhor ordenou que fosse vendido com a mulher, os filhos e todos os seus bens, a fim de pagar a dívida.
O servo lançou-se, então, aos seus pés, dizendo: 'Concede-me um prazo e tudo te pagarei.’
Levado pela compaixão, o senhor daquele servo mandou-o em liberdade e perdoou-lhe a dívida.
Ao sair, o servo encontrou um dos seus companheiros que lhe devia cem denários. Segurando-o, apertou-lhe o pescoço e sufocava-o, dizendo: 'Paga o que me deves!’
O seu companheiro caiu a seus pés, suplicando: 'Concede-me um prazo que eu te pagarei.’
Mas ele não concordou e mandou-o prender, até que pagasse tudo quanto lhe devia.
Ao verem o que tinha acontecido, os outros companheiros, contristados, foram contá-lo ao seu senhor.
O senhor mandou-o, então, chamar e disse-lhe: 'Servo mau, perdoei-te tudo o que me devias, porque assim mo suplicaste;
não devias também ter piedade do teu companheiro, como eu tive de ti?’
E o senhor, indignado, entregou-o aos verdugos até que pagasse tudo o que devia.
Assim procederá convosco meu Pai celeste, se cada um de vós não perdoar ao seu irmão do íntimo do coração.»
Quando acabou de dizer estas palavras, Jesus partiu da Galileia e veio para a região da Judeia, na outra margem do Jordão.
Da Bíblia Sagrada - Edição dos Franciscanos Capuchinhos - www.capuchinhos.org
Comentário ao Evangelho do dia feito por :
Beato João Paulo II (1920-2005), papa
Encíclica «Dives in misericordia», § 14 (trad. Libreria Editrice Vaticana, rev.)
Cristo sublinha com insistência a necessidade de perdoar aos outros. Quando Pedro Lhe perguntou quantas vezes devia perdoar ao próximo, indicou-lhe o número simbólico de «setenta vezes sete», querendo desta forma indicar-lhe que deveria saber perdoar sempre a todos e a cada um.
É evidente que generosa exigência de em perdoar não anula as exigências objectivas da justiça. A justiça bem entendida constitui, por assim dizer, a finalidade do perdão. Em nenhuma passagem do Evangelho o perdão, ou mesmo a misericórdia como sua fonte, significam indulgência para com o mal, o escândalo, a injúria causada, ou os ultrajes. Em todos estes casos, a reparação do mal ou do escândalo, a compensação do prejuízo causado e a satisfação da ofensa são condição do perdão. [...]
A misericórdia tem, no entanto, condão de conferir à justiça um conteúdo novo, que se exprime do modo mais simples e pleno no perdão. O perdão manifesta que, além do processo [...] característico da justiça, é necessário o amor para que o homem se afirme como tal. O cumprimento das condições da justiça é indispensável, sobretudo, para que o amor possa revelar a sua própria fisionomia. [...] Com razão considera a Igreja seu dever e objectivo da sua missão assegurar a autenticidade do perdão.
Terça-feira, dia 14 de Agosto de 2012
Terça-feira da 19ª semana do Tempo Comum
Santo do dia : S. Maximiliano Maria Kolbe, presbítero, mártir, +1941, Santo Estanislau Kostka, estudante jesuíta, +1568
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São Clemente de Alexandria : «É da vontade de vosso Pai que está no Céu que não se perca um só destes pequeninos»
Livro de Ezequiel 2,8-10.3,1-4.
Eis o que diz o Senhor: "Tu, porém, filho de homem, escuta o que te digo. Não sejas rebelde como aquela gente rebelde. Abre a boca e come o que te vou dar."
Olhei e vi uma espécie de mão que se dirigia para mim, segurando um manuscrito enrolado.
Abriu-o diante de mim: estava escrito nas duas faces; e lia-se: "Lamentações, gemidos e choros."
Disse-me: "Filho de homem, come aquilo que te é apresentado, come este manuscrito e vai falar à casa de Israel."
Abri então a boca e Ele deu-me o manuscrito a comer.
E disse-me: "Filho de homem, alimenta-te e sacia-te com este manuscrito que agora te dou." Comi-o e ele foi, na minha boca, doce como o mel.
Então, disse-me: "Filho de homem, dirige-te à casa de Israel, e leva-lhes as minhas palavras.
Evangelho segundo S. Mateus 18,1-5.10.12-14.
Naquela hora, os discípulos aproximaram-se de Jesus e perguntaram-lhe: «Quem é o maior no Reino do Céu?»
Ele chamou um menino, colocou-o no meio deles
e disse: «Em verdade vos digo: Se não voltardes a ser como as criancinhas, não podereis entrar no Reino do Céu.
Quem, pois, se fizer humilde como este menino será o maior no Reino do Céu.
Quem receber um menino como este, em meu nome, é a mim que recebe.»
«Livrai-vos de desprezar um só destes pequeninos, pois digo-vos que os seus anjos, no Céu, vêem constantemente a face de meu Pai que está no Céu.
Que vos parece? Se um homem tiver cem ovelhas e uma delas se tresmalhar, não deixará as noventa e nove no monte, para ir à procura da tresmalhada?
E, se chegar a encontrá la, em verdade vos digo: alegra-se mais com ela do que com as noventa e nove que não se tresmalharam.
Assim também é da vontade de vosso Pai que está no Céu que não se perca um só destes pequeninos.»
Da Bíblia Sagrada - Edição dos Franciscanos Capuchinhos - www.capuchinhos.org
Comentário ao Evangelho do dia feito por :
São Clemente de Alexandria (150-c. 215), teólogo
«O Pedagogo», I, 53-56; SC 70
A Escritura chama-nos a todos de «crianças»; quando decidimos seguir a Cristo recebemos o nome de «pequeninos» (Mt 18,3; 19,13; Jo 21,5). [...] Quem é então o nosso educador, o pedagogo que nos ensina a nós, os pequeninos? Chama-Se Jesus. Dá a Si mesmo o nome de pastor; diz que é «o bom pastor» (Jo 10,11). Estabelece uma comparação entre os pastores que guiam as suas ovelhas e Ele próprio, o pedagogo que orienta as crianças, o pastor cheio de solicitude pelos pequeninos que, na sua simplicidade, são comparados a ovelhas. «Ainda tenho outras ovelhas que não são deste aprisco e também tenho de as conduzir [...], e haverá um só rebanho e um só Pastor» (Jo 10,16). O nosso pedagogo é, naturalmente, o Verbo, a Palavra de Deus, pois conduz-nos à salvação. Foi o que Ele disse claramente pelas palavras do profeta Oseias: «Eu sou o vosso educador» (5,2 LXX).
A Sua pedagogia é a religião: ela ensina-nos o serviço de Deus, orienta-nos para o conhecimento da verdade, conduz-nos ao céu. [...] O navegador dirige o barco com a intenção de levar os seus passageiros a bom porto; do mesmo modo, o nosso pedagogo indica aos filhos de Deus o modo de vida que conduz à salvação, devido à Sua solicitude por nós. [...] Aquele que nos conduz é, pois, o Deus santo, Jesus, a Palavra de Deus, guia de toda a humanidade; é o próprio Deus que nos conduz, no Seu amor por nós. [...] Durante o Êxodo, o Espírito Santo diz a Seu respeito: «Encontrou-o numa região deserta, nas solidões ululantes e selvagens; protegeu-o e velou por ele. Guardou-o como a menina dos Seus olhos. Como a águia vela pelo seu ninho, Ele paira sobre as suas aguiazinhas; estende as asas para as recolher e leva-as sobre as suas penas robustas. Só o Senhor o dirige» (Dt 32,10-12).
LIVRO 4
1. Se o poder interior que nos rege for fiel à Natureza, ajustar-se-á sempre
prontamente às possibilidades e oportunidades oferecidas pelas circunstâncias.
Não exige material predeterminado; na perseguição dos seus objectivos está
pronto para o compromisso; os obstáculos ao seu progresso são simplesmente
convertidos em matéria para seu próprio uso. É como uma fogueira a dominar
um monte de lixo, que se tivesse reduzido a um débil brilho; mas a chama
ardente depressa assimila a matéria, consome-a e dá ainda mais vida à
fogueira.
2. Não tomes nenhuma iniciativa ao acaso, ou sem teres em atenção os
princípios que regem a sua própria execução.
3. Os homens procuram a solidão no deserto, na praia ou nas montanhas — um
sonho que tu próprio tanto tens acarinhado. Mas tais fantasias são totalmente
impróprias de um filósofo, uma vez que em qualquer altura que queiras podes
recolher-te dentro de ti próprio. Não há para o homem refúgio algum mais
silencioso e mais tranquilo do que a própria alma; sobretudo para quem possua,
em si mesmo, recursos que apenas precisa de contemplar para assegurar uma
paz de espírito imediata — paz que é apenas outro nome para um espírito bem
organizado. Aproveita, pois, este retiro com frequência e renova-te
continuamente. Traça para a tua vida regras sumárias, mas que abranjam o
fundamental; o retorno a elas bastará para remover todas as aflições e te
reenviar sem desgaste para os deveres a que tens de voltar.
Afinal, o que é que te aflige? Os vícios da humanidade? Lembra-te da doutrina
que diz que todos os seres racionais são criados uns para os outros; que a
tolerância é parte da justiça; e que os homens não são malfeitores intencionais.
Pensa na miríade de inimizades, suspeitas, animosidades e conflitos que se
extinguiram juntamente com o pó e as cinzas dos homens que os
experimentaram; e não te aflijas mais.
Ou é a parte que te coube em sorte no universo que te agasta? Recorda uma
vez mais o dilema, «se não uma sábia Providência, então um simples
amontoado de átomos», e pensa na profusão de indícios de que este mundo é
como que uma cidade. São os males do corpo que te afligem? Pensa que o
espírito só tem que destacar-se e apreender os seus próprios poderes, para não
mais se envolver com os movimentos da respiração, sejam eles suaves ou
ásperos. Em resumo, recorda tudo aquilo que aprendeste e com que
concordaste a respeito da dor e do prazer.
Ou é a ilusão da celebridade que te perturba? Não percas de vista a rápida
investida do esquecimento e os abismos de eternidade que nos esperam e nos
precedem; repara como são ocos os ecos do aplauso, como são inconstantes e
sem discernimento os juízos dos pretensos admiradores, e que insignificante é a
arena da fama humana. Porque a terra inteira é apenas um ponto, e a nossa
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própria morada, um minúsculo canto nela; e quantos lá há que te vão louvar, e
que tipo de homens são eles?
Não te esqueças, pois, de te retirares para o pequeno campo do teu eu.
Sobretudo, nunca lutes nem te afadigues; sê, antes, dono de ti próprio, e encara
a vida como homem, como ser humano, como cidadão e como mortal. Entre as
verdades em que seria bom que pensasses estão estas duas: primeiro, que as
coisas nunca podem atingir a alma, mas apenas ficar inertes fora dela, de modo
que o desassossego só pode resultar de fantasias interiores; e segundo, que
todos os objectos visíveis mudam num instante e deixam de existir. Pensa nas
inúmeras mudanças em que tu próprio tomaste parte. Todo o universo é
mudança, e a própria vida não é senão aquilo que tu acreditas que é22
