Terceira revisão sobre desempenho económico, indicou perspetivas positivas face à recessão global; programa do Fundo foca política monetária, gestão de finanças públicas e política tributária. 

Romance XXIV ou da Bandeira da Inconfidência

Cecília Meireles

 Através de grossas portas,

sentem-se luzes acesas,

— e há indagações minuciosas

dentro das casas fronteiras:

olhos colados aos vidros,

mulheres e homens à espreita,

caras disformes de insônia,

vigiando as ações alheias.

Pelas gretas das janelas,

pelas frestas das esteiras,

agudas setas atiram

a inveja e a maledicência.

Palavras conjeturadas

oscilam no ar de surpresas,

como peludas aranhas

na gosma das teias densas,

rápidas e envenenadas,

 

 

Breve Comentário : À medida que vou lendo o "Romanceiro da Inconfidência" sinto-me cada vez mais conquistado por Cecilia Meireles. Parece-me que ela se transportou no tempo e viu e ouviu como eram as conversas dos inconfidentes naquela Ouro Preto cheia de tantos segredos e tantas traições. Como sou mineiro edito hoje este "romance" no qual ela descreve como se chegou à construção da bandeira que Minas tem hoje.

engenhosas, sorrateiras.

Atrás de portas fechadas,

à luz de velas acesas,

brilham fardas e casacas,

junto com batinas pretas.

E há finas mãos pensativas,

entre galões, sedas, rendas,

e há grossas mãos vigorosas,

de unhas fortes, duras veias,

e há mãos de púlpito e altares,

de Evangelhos, cruzes, bênçãos.

Uns são reinóis, uns, mazombos;

e pensam de mil maneiras;

mas citam Vergílio e Horácio,

e refletem, e argumentam,

falam de minas e impostos,

de lavras e de fazendas,

de ministros e rainhas

e das colônias inglesas.

 

Atrás de portas fechadas,

à luz de velas acesas,

uns sugerem, uns recusam,

uns ouvem, uns aconselham.

Se a derrama for lançada,

há levante, com certeza.

Corre-se por essas ruas?

Corta-se alguma cabeça?

Do cimo de alguma escada,

profere-se alguma arenga?

Que bandeira se desdobra?

Com que figura ou legenda?

Coisas da Maçonaria,

do Paganismo ou da Igreja?

A Santíssima Trindade?

Um gênio a quebrar algemas?

Atrás de portas fechadas,

à luz de velas acesas,

entre sigilo e espionagem,

acontece a Inconfidência.

E diz o Vigário ao Poeta:

"Escreva-me aquela letra

do versinho de Vergílio..."

E dá-lhe o papel e a pena.

E diz o Poeta ao Vigário,

com dramática prudência:

"Tenha meus dedos cortados

antes que tal verso escrevam..."

LIBERDADE, AINDA QUE TARDE,

ouve-se em redor da mesa.

E a bandeira já está viva,

e sobe, na noite imensa.

E os seus tristes inventores

já são réus — pois se atreveram

a falar em Liberdade

(que ninguém sabe o que seja).

Através de grossas portas,

sentem-se luzes acesas,

— e há indagações minuciosas

dentro das casas fronteiras.

 "Que estão fazendo, tão tarde?

Que escrevem, conversam, pensam?

Mostram livros proibidos?

Lêem notícias nas Gazetas?

Terão recebido cartas

de potências estrangeiras?"

(Antiguidades de Nimes

em Vila Rica suspensas!

Cavalo de La Fayette

saltando vastas fronteiras!

Ó vitórias, festas, flores

das lutas da Independência!

Liberdade - essa palavra,

que o sonho humano alimenta:

que não há ninguém que explique,

e ninguém que não entenda!)

E a vizinhança não dorme:

murmura, imagina, inventa.

Não fica bandeira escrita,

mas fica escrita a sentença.

Uma greve contra as medidas de austeridade e reformas trabalhistas em Portugal nesta quinta-feira, 22, suspendeu a circulação de trens, fechou portos e paralisou a maior parte do transporte público do país. 

A greve é uma reação às exigências da União Europeia e do FMI para conceder a Portugal um resgate financeiro de € 78 bilhões (US$ 103 bilhões).

O comunista Arménio Carlos, novo dirigente da central sindical CGTP, quer que seus 700 mil filiados enviem ao governo centro-direitista a mensagem de que o país não vai mais tolerar a erosão dos direitos trabalhistas, a redução de salários e o desemprego recorde.

A central não divulgou estimativas de adesão à greve, mas disse que os transportes ferroviários foram fortemente afetados, inclusive na rota Lisboa-Madri. O metrô lisboeta parou à meia-noite. Muitos hospitais só aceitam emergências.

Várias gerações rirram com as aventura de Tom & Jerry, Os Flintstones, Zé Colmeia e Scooby-Doo que foram criados por Hanna e Barbera para os estúdios da Metro Goldwin-Mayer.  A dupla ganhou vários  prêmios Emmy de televisão pela contribuição que trouxeram para o mundo dod desenhos animados.  Willam Hanna  faleceu dormindo e viveu de 14 de julho de 1910 até 22 de março . É mais  um que parte e que nos deixará saudades com os seus  personagens e desenhos.  Confesso que eu gostiva muito do Zé Colméia e como fazia de bôbo aquele guarda  florestal.  Espero que televisão passe hoje à noite muitos dos seus desenhos.  Gente como os dois não mereciam morrer, assim penso.  

"Estudo, dirigido por Lages (2003), os brasileiros aparecem 
principalmente relacionados com a prostituição, segundo 56,8 % dos 1419
inquiridos portugueses, enquanto que os imigrantes africanos 
apareceriam mais associados à violência (62,5 %) e ao tráfico (47,9 %), e
os de Leste à máfia (52,4 %) e também à violência (43,7 %).
Por outro lado, segundo esta mesma pesquisa, nota-se que naquela altura
os brasileiros constituíam a nacionalidade mais bem aceite em Portugal,
com 71,7 % de rejeição, contra 74,4 % dos africanos e 73,4 % dos imigrantes oriundos do Leste Europeu. Se considerarmos aspectos relativos
à convivência, o número de respostas favoráveis aos imigrantes brasileiros
sobe para 84,5 %, contra 68,4 % para os imigrantes de Leste e 60,4 % para
os africanos. Ainda sobre isto, o estudo de Lages confirma que:
Os brasileiros surgem como o grupo percepcionado mais semelhante aos portugueses, relativamente a todas as categorias 
referidas: a língua que falam (69,8 %), os usos e costumes (42,4 %), a
maneira como educam os filhos (38,8 %), as crenças e práticas 
religiosas (36,9 %), os valores e comportamentos sexuais (32,2 %)
76
.
Importa também referenciar que esta percepção supostamente positiva
acerca da imigração brasileira termina por ser consubstanciada pelos
próprios imigrantes. De acordo com Lages, já numa sondagem à 
população imigrante, os brasileiros configurariam o grupo cultural mais
satisfeito com a sua vida em Portugal, pelo que 43,7 % dos 252 inquiridos
teriam declarado estar «muito satisfeitos», contra 23,5 % dos 387 
africanos ouvidos e 30,3 % dos 320 imigrantes de Leste questionados."

Quinta-feira, dia 22 de Março de 2012

Quinta-feira da 4ª da Quaresma

Santo do dia : Santa Catarina de Génova, viúva, +1510,  S. Zacarias, papa, +752,  S. Saturnino, bispo e mártir, séc. III 

Ver comentário em baixo, ou carregando aqui 
São Cirilo de Alexandria : «Se acreditásseis em Moisés, talvez acreditásseis em Mim, porque ele escreveu a Meu respeito» 

Evangelho segundo S. João 5,31-47.

Naquele tempo, disse Jesus aos judeus: «Se Eu testemunhasse a favor de mim próprio, o meu testemunho não teria valor; 
há outro que testemunha em favor de mim, e Eu sei que o seu testemunho, favorável a mim, é verdadeiro. 
Vós enviastes mensageiros a João, e ele deu testemunho da verdade. 
Não é, porém, de um homem que Eu recebo testemunho, mas digo-vos isto para vos salvardes. 
João era uma lâmpada ardente e luminosa, e vós, por um instante, quisestes alegrar-vos com a sua luz. 
Mas tenho a meu favor um testemunho maior que o de João, pois as obras que o Pai me confiou para levar a cabo, essas mesmas obras que Eu faço, dão testemunho de que o Pai me enviou. 
E o Pai que me enviou mantém o seu testemunho a meu favor. Nunca ouvistes a sua voz, nem vistes o seu rosto, 
nem a sua palavra permanece em vós, visto não crerdes neste que Ele enviou. 
Investigai as Escrituras, dado que julgais ter nelas a vida eterna: são elas que dão testemunho a meu favor. 
Vós, porém, não quereis vir a mim, para terdes a vida! 
Eu não ando à procura de receber glória dos homens; 
a vós já vos conheço, e sei que não há em vós o amor de Deus. 
Eu vim em nome de meu Pai, e vós não me recebeis; se outro viesse em seu próprio nome, a esse já o receberíeis. 
Como vos é possível acreditar, se andais à procura da glória uns dos outros, e não procurais a glória que vem do Deus único? 
Não penseis que Eu vos vou acusar diante do Pai; há quem vos acuse: é Moisés, em quem continuais a pôr a vossa esperança. 
De facto, se acreditásseis em Moisés, talvez acreditásseis em mim, porque ele escreveu a meu respeito. 
Mas, se vós não acreditais nos seus escritos, como haveis de acreditar nas minhas palavras?» 

Da Bíblia Sagrada - Edição dos Franciscanos Capuchinhos - www.capuchinhos.org 



Comentário ao Evangelho do dia feito por : 

São Cirilo de Alexandria (380-444), bispo e doutor da Igreja 
Comentário sobre o Evangelho de João, III, 3 

Moisés disse: «O Senhor, teu Deus, suscitará em teu favor um profeta saído das tuas fileiras, um dos teus irmãos, como eu: é a ele que escutarás» (Dt 18,15). O próprio Moisés explica [...] o que acabou de anunciar: «Foi o que pediste ao Senhor teu Deus no monte Horeb, no dia da Assembleia, quando Lhe disseste: 'Não quero mais ouvir a voz do Senhor, meu Deus, nem tornar a ver mais este fogo intenso, pois tenho medo de morrer'» (v. 16).


Moisés afirma veementemente que lhe foi então atribuído um papel de mediador, uma vez que a assembleia dos judeus ainda estava incapaz de contemplar as realidades que a excediam: uma visão de Deus extraordinária e aterradora para os olhos, sons de trompeta estranhos e intoleráveis para os ouvidos (Ex 19,16). O povo tinha, portanto, a prudência de renunciar ao que excedia as suas forças, e a mediação de Moisés auxiliava a fraqueza dos homens da sua geração: ele estava encarregado de transmitir os mandamentos divinos ao povo reunido.
Mas se procurares descobrir sob este símbolo a realidade prefigurada, compreenderás que ela visa Cristo, «Mediador entre Deus e os homens» (1Tim 2,5): é Ele que, com a Sua voz humana, voz recebida quando nasceu para nós de uma mulher, transmite aos corações dóceis a vontade sublime de Deus Pai, que é Ele o único a conhecer enquanto Filho de Deus e Sabedoria de Deus, «perscrutando tudo, mesmo as profundezas de Deus» (1Cor 2,10). Não podíamos atingir com os nossos olhos de carne a glória inexprimível, pura e nua, d'Aquele que está para lá de tudo – «o homem não pode ver o Meu rosto, disse Deus, e ficar vivo» (Ex 33,20). Por isso, o Verbo, o Filho único de Deus, devia amoldar-Se à nossa fraqueza revestindo um corpo humano [...] segundo o desígnio redentor, para nos revelar a vontade de Deus Pai, como Ele próprio disse: «tudo o que ouvi de Meu Pai vo-lo dei a conhecer» (Jo 15,15), e ainda: «não falei por Mim mesmo; o Pai, que Me enviou, foi Quem determinou o que devo dizer e anunciar» (Jo 12,49).